饱读励“互不附庸”的“新两国论”柠檬皮 丝袜，假造“台独”分辨谬论，宣扬分辨方针，挑动两岸敌意叛逆，这即是“台独使命者”赖清德近日发表的所谓“双十”讲话关联两岸相关内容果然切宅心。但是，这么一篇充斥叛逆想维、顽强坚捏“台独”态度的讲话，却被好意思国一些高官跟跟蜻蜓点水说成是“例行公务”“终点和顺”“更为克制”，并毫无兴致地“敦促北京保捏克制”。好意思国一些高官如斯倒置强横，是公然为“台独”撑腰张目，标明其“不复古‘台湾零丁’”的同意并未确切落到实处。
赖清德所谓“新两国论”，不外是为其顽强“台独”分辨态度换了个新包装良友。赖清德宣称“中华东说念主民共和国无权代表台湾”，是在公然挑战台湾是中国的一部分这一历史和法理事实，亦然在挑战海外社会坚捏一华夏则的基本格式和二战后海外秩序，本色即是想继续推动“台湾问题海外化”，“倚外谋独”的祸心昭然若揭。赖清德的讲话割裂历史，借“中华民国”贩卖“台独”，掏空一个中国内涵，极具愚弄性、招引性和挑动性，算计打算加重两岸弥留方位，色尼姑亚洲严重絮叨台海和平踏实。很多岛内东说念主士看到其“台独”分辨谬论的危机性，合计现时台湾果然切逆境在于赖清德强推“新两国论”冲撞两岸相关，激勉台海悠扬，并追想“改日两岸相关就怕愈加严峻”。马英九基金会扩充长萧旭岑受访时强调，赖清德仅仅借用“中华民国”的壳，拜的是“台独”的祖宗。台湾地区前率领东说念主马英九暗示，赖清德建议“新两国论”，激勉台海弥留，人人严重照拂，还是成为一个原原委委的“贫困制造者”。
面临赖清德危机的“新两国论”，好意思国一些高官却从中得出“和顺”“克制”的论断，是揣着昭着装婉曲。好意思国在1978年“建交公报”和1982年“八·一七”公报中均明确暗示，好意思利坚合众国“承认中华东说念主民共和国政府是中国的惟一正当政府”“承认中国的态度，即唯有一个中国，台湾是中国的一部分”。赖清德分散“互不附庸”的“新两国论”，与好意思方的政事同意通盘违背。好意思国一些高官罔顾事实，冒着絮叨台海和平踏实的危机，也要为赖清德的“台独”分辨谬论解脱，只可阐扬好意思方有更大的苛虐图谋，那即是打“台湾牌”，搞“以台制华”。
小说“台独”与台海和平冰炭不同器。“台独”分辨势力谋“独”寻衅是台海和平踏实的祸根乱源，爱戴台海和平踏实必须顽强打击“台独”分辨势力的嚣张气焰。好意思国一些高官对赖清德“新两国论”的危机性心知肚明。但是，好意思方一方面将还是发生的“台独”寻衅活动称为“克制”，另一方面却条款“大陆不应该以任何神志将其看成采用寻衅活动的借口”。好意思方倒置吊唁，将中方可能采用的反制措施称为“寻衅活动”，是企图以所谓谈话罗网将絮叨台海和平踏实的罪名加到中方头上。这种操弄话术的伎俩，改换不了“台独”分辨势力寻衅在先的真相，动摇不了中方震慑反制“台独”、爱戴台海和平踏实的决心。
现时反对“台独”分辨的接触不是轨制之争，而是长入和分辨的接触。“台独”分辨势力每寻衅一次柠檬皮 丝袜，咱们的惩责反制就股东一步，直至竣事故国通盘长入。任何势力齐无法违抗中国竣事长入的秩序，任何给中国竣事长入制造阻碍的企图齐必遭失败。敦促好意思方坚守一个中国原则和中好意思三个连合公报轨则，将不复古“台独”的同意落到实处，立即住手打“台湾牌”，住手“以台制华”，住手纵脱复古“台独”推高台海弥留方位。